2026届广东省深圳市高三上学期期中联评语文试卷

一、当代文阅读

阅读底下的翰墨，完成小题。

材料一：

9月16日，商务部等九部门发布《对于扩大服务阔绰的几许计谋步调》，建议五方面共19条举措。其中明确提到，“优化学生假期安排，完善配套计谋”，并进一步建议“探索斥地中小学春秋假，相应裁汰寒暑假时期，增多旅游出行等服务阔绰时期”。这一表述再次激勉社会各界对斥地“春秋假”的平方磋磨。

所谓春秋假，是指在春季和秋季学期中，为学生增设一个有别于寒暑假的短假期。这并不是全新见地。早在2013年，国务院办公厅印发的《国民旅游失业纲目（2013-2020年）》就建议，在总假期时长不变的前提下，高级学校可集合实践养息寒暑假时期，地点政府可探索中小学放春假或秋假。之后多个计谋文献也赓续建议肖似建议。本年3月，中办、国办印发的《提振阔绰专项行动决议》再次明确，“鼓舞有条款的地点集合实践探索斥地中小学春秋假”。

斥地“中小学春秋假”的计谋想象，着眼于养息假期结构，以适合当代化社会的需求，其背后是对阐述规则、家庭需求与经济社会资源的综合考量。在保险教学总量和时长不变的基础上，通过斥地春秋假这一更机动的假期安排，既有益于促进旅游阔绰，也有助于提高学生综合素质。其中蕴含着“东说念主文经济学”的深层逻辑，彰赫然对东说念主的全面发展的关注，体现着对东说念主文关怀、文化价值、社会效益协同发展的怜爱。

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一方面，斥地春秋假有助于遣散错峰出行，缓解鸠集放假带来的压力，提高搭客出行体验，激动旅游业遣散更高质地发展。从经济视角看，该举措旨在碎裂旅游阔绰的时期不断。传统寒暑假和法定节沐日，容易形成搭客过度鸠集，再优质的旅游资源，濒临“东说念主从众”式的汹涌客流，也难以保证游览品性。

另一方面，分段放假也能匡助中小学生调治学习节拍，提高学习遵循。阐述应当关注东说念主的需乞降发展。现时学生学习压力较大，万古期一语气学习易导致疲惫，而超长寒暑假又可能带来知识联络的“断档”。在学期中当令斥地眨眼间假期，有助于学生劳逸集合，促进身心健康。

此外，春秋两季自得宜东说念主，适合开展户外行径，为学生提供更多构兵天然和实践体验的机会。古东说念主说“莫放春秋佳日过”，多走进大天然、参与户外实践，对学生的成长具有册本学习难以替代的价值。《论语》中所描写的“莫春者，春服既成，冠者五六东说念主，孺子六七东说念主，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的场景，恰是一种在天然中磨真金不怕火秉性、和谐育东说念主的生动体现。

天然，推论春秋假，离不开千般配套步调复旧。包括切实落实带薪放假轨制、完善多元化托管服务体系，以及各地把柄实践情况机动制定假期时长和安排，等等。唯有如斯，身手确保计谋在探索实践中不走样，让学生在东说念主性化的假期轨制中得到全面发展。

值得一提的是，浙江杭州自2004年就已运转试点春秋假，并为有需要的家庭提供免费托管服务，是探索实践春秋假的“先驱”。杭州算作东说念主文经济学的样本城市之一，春秋假在此地的早期实践，或者并非巧合。

（摘编自《光明日报》2025年09月24日03版）

材料二：

鼓舞中小学放春秋假，并非纰漏的时期养息，背后有着多重价值考量。一来，育东说念主价值。斥地眨眼间而规则的春秋假，让学生们喘语气、加加油，能够以更鼓胀的景象进行学习。二来，实践意旨。俗语说，读万卷书，行万里路。学习不仅是经受册本知识，也要用脚丈量生活。春秋时节，让孩子们走出课堂，到田地山林感受天然变化，到社区服务中领会社会使命，带来的阐明成长是课堂阐述无法替代的。三来，经济效益。沐日经济学早有论断，小失业连着大阔绰，孩子放了假，若和家长带薪放假“搭子”告捷，明显可以开释更大阔绰活力。

春秋假克己多，但落实起来也有如此这般的记念。有东说念主驰念“假期多了，孩子学习会不会掉队”，有东说念主驰念“插入春秋假，教学节拍会不会被打乱”。此外，双员工家庭本就忙多闲少，孩子臆造多了几天假，如若家长的带薪放假无法落实，谁来带娃就成了问题。这些记念都不妨放到台面上好好磋磨，一一惩办。对此，好多地点积极探索，比如通过开展春秋游、课后服务等姿首，帮家长排斥黄雀伺蝉。总之，假期养息事关千门万户，充分听取意见，延续优化决议，善事方能办出好遵循。

从本质上看，失业经济对接的是东说念主们体验人命、感知好意思好的情怀需求。畴昔，跟着配套计谋的延续完善、家校协同机制的缓缓健全，信赖春秋假不仅是学生削弱身心的“小憩时光”，亦然他们走向社会的“成长课堂”。

（摘编自《北京日报》2025年09月19日）

1．下列对于“中小学春秋假”的表述，正确的一项是（）

A．早在2013年，国务院办公厅就明确要求中小学必须斥地春秋假，以养息假期结构。

B．春秋假是指在学生寒暑假基础上，于春秋两季学期中增设的短假期，总假期时长不变。

C．推论春秋假的主要目的是碎裂旅游阔绰的时期不断，缓解鸠集放假带来的压力。

D．浙江杭州自2004年起试点春秋假，并提供免费托管服务，成为宇宙首个推论城市。

2．下列对材料中“春秋假计谋与经济社会资源协同发展”干系内容的分析，正确的一项是（）

A．材料一指出，春秋假通过裁汰寒暑假时期径直增多旅游阔绰时长，体现了对经济效益的单一追求。

B．材料二觉得，春秋假开释的阔绰活力仅限于家庭旅游开销，对举座经济拉动作用有限。

C．两则材料均强调，春秋假的推论需配套带薪放假轨制，不然难以遣散错峰出行与社会资源优化。

D．材料一建议“东说念主文经济学”逻辑，旨在通过假期养息填塞替代传统寒暑假的阐述功能。

3．把柄材料内容，下列对“春秋假实践中的记念与惩办决议”的推断，不正确的一项是（）

A．若家长带薪放假轨制未落实，春秋假可能导致“孩子放假、家长无暇护士”的矛盾，需通过托管服务缓解。

B．材料一说起杭州试点提供免费托管服务，可推断该步调能有用惩办双员工家庭的黄雀伺蝉，但可能增多财政职守。

C．材料二觉得春秋假能提高学生综合素质，因此即使教学节拍被打乱，也应优先推论以遣散恒久阐述目的。

D．两则材料均线路，春秋假的告捷推论需家校协同，若学校片面制定计谋而忽视家庭实践需求，可能导致实行困难。

4．材料一和材料二在请教“斥地中小学春秋假”这一问题时，论证的侧重心有何不同？请集合材料简要分析。

5．假如你所在的城市筹谋试点推论中小学春秋假，但在征求意见阶段，部分家长驰念“假期增多会打乱教学节拍，影响孩子学习获利”。请集合材料内容，以阐述部门行状主说念主员的身份，拟写一段话回话家长的担忧，要求不雅点明确，事理充分，层次了了。

阅读底下的翰墨，完成小题。

文本一

红绸裤

赵树理

马金柱被伪村公所派作念民夫，第二天就要跟日军入山。金柱浑家听保管会的东说念主们说，此次入山是跟在“皇军”后边抢东西，管保没危急，还能大发家。晚上，她就在枕头上向金柱说：“黑妞爹：我作念媳妇六七年，还莫得穿过一条红绸裤。这回要碰上红绸裤，一定给我抢一条。”

不虞一去两个月，莫得音讯。金柱浑家还听见回来的东说念主说“死了的不少”，这一来，不由得心里常是咚咚跳，悄悄祈祷：“再不要红绸裤了，只消黑妞爹回来。”

一天晚上，她问一岁半的小黑妞：“你爹回来不回来？”黑妞只会说：“不不不……”她以为不祯祥，照屁股打了一巴掌，黑妞哭，她也哭。正哭着，院里“咯巴大、咯巴大”响起来。她哄黑妞说：“不敢哭，狗来了！”进来的不是狗，是金柱跛着腿，拄着棍，吓了她一跳。但东说念主总算回来了，咚咚跳的心，才冷静下来。

吃过饭，睡下了，她又说：“我没明没夜祈祷，我说‘红绸裤不要了，只消黑妞爹回来！’”

金柱说：“不提红绸裤不伤心：我一入山，就抢了一条红绸裤！”浑家忙插嘴问：“在那儿？”金柱说：“不要问，听我说：日军一打到山里，就派咱们到各墟落烧屋子，抢东西，抢不来的要挨打，抢来的东西先交日军，日军不要的我方身手要。

“一天，我到一个庄子上，有一头牛。我去牵牛，在草里摸出一条红绸裤，包着一双银手镯。手镯装在衣袋里，裤子没法藏，脱下我的裤子套在里面，穿在腿上，牛交了日军，裤子、手镯留住了。

“恰恰这一天打了个大仗，和我同去的张有才、赵兴贵被打死，我也中了弹，摔倒了。日军走后，八路军过来了，两个东说念主把我抬在担架上。自后我觉着不合了，他们就把我向我牵牛阿谁庄上抬，我想这一定是牵牛偷东西的事犯了。但是腿伤了，跑也不成跑，只动听着东说念主家敷衍抬。

“把我和几个伤兵抬到这个庄子上，也莫得审我，来了个大夫给各人上药。上到我这里，问我的伤在那里，我指指腿。大夫解开了我的腿带，看见了红绸裤子。我想这一定要先问裤子了，但大夫却笑了一笑，就看我的伤说：‘骨头还莫得坏！’动过手，上过药，包好，大夫就走了。

“第二天，病院里问明了我是日军抓来的民夫，告我说：‘不要慌，这里是八路军的病院，对部队和对老匹夫都是一样的，你宽解养好了伤再且归。’自后我就住在那里。大夫每天来给我换药，小勤务每顿给咱们送饭。房主老太太也给咱们送些核桃、柿子，致敬咱们。

“部队、老匹夫，一切都好，只是我方太抱歉东说念主家，牵东说念主家的牛，偷东说念主家的东西。手镯和红绸裤成了株连，丢没法丢，送且归？哪有脸承当，只好包在腰带里，枕在头下。

“住了四十天，能往来了，到窑门边溜，看见我牵过的那头牛立在门外，我问房主老太太‘牛是谁的？’老太太说：‘我的，老日本牵走了，又我方跑回来了。’我好像还了一笔大债。我想红绸裤和手镯一定亦然她的。我扯了个谎，说我拾了这样两件东西，给她拿出来望望，她说：‘这是我妮儿的，何如弄油了？’裤上的血，老太太当是油。我把这两件东西还给老太太，老太太说了我几百遍‘好东说念主’。我真当不起呀，本来是偷的东说念主家的。末了，老太太谢我两块钱。我存一火不要，她强给我塞在怀里。

“我真愧死：东说念主家部队，老匹夫，都是若何待我，我是去作念什么的？不外我总算回来了，虽成了跛子，总还比张有才、赵兴贵他们死在火线上强得多。”

文本二

在延安文艺茶话会上的讲话（节选）

毛泽东

论断

（一九四二年五月二十三日）

……那末，什么是咱们的问题的中心呢？我以为，咱们的问题基本上是一个为全球的问题和一个如何为全球的问题。不惩办这两个问题，或这两个问题惩办得不得当，就会使得咱们的文艺行状者和我方的环境、任务不和谐，就使得咱们的文艺行状者从外部从里面际遇一连串的问题。

……算作不雅念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在东说念主类头脑中的反应的家具。立异的文艺，则是东说念主民生活在立异作者头脑中的反应的家具。中国的立异的文学家艺术家，有前程的文学家艺术家，必须到全球中去，必须恒久地无条款地用心全意地到工农兵全球中去，到火热的斗争中去，到独一的最巨大最丰富的泉源中去，不雅察、体验、计划、分析一切东说念主，一切阶层，一切全球，一切生动的生活姿首和斗争姿首，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作经过。

再说文艺界的斡旋阵线问题。文艺遵命于政事，今天中国政事的第一个根底问题是抗日，因此党的文艺行状者最初应该在抗日这小数上和党外的一切文学家艺术家合作起来……

6．下列对文本一干系内容和艺术特色的分析赏识，正确的一项是（）

A．“红绸裤”链接全文，既激动情节发展，又绚丽着普通东说念主在讲和中被污蔑的期望。

B．大夫看见红绸裤“笑了一笑”未追问，线路八路军对群众说念德缺陷的刻意宽纵与默认。

C．马金柱送还赃物是因为在病院养伤手艺产生轰动，从而弥补毛病，属于主动醒悟。

D．扫尾马金柱荣幸的自语，主要抒发了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感恩。

7．下列对文本一和文本二干系内容的领会和分析，不正确的一项是（）

A．文本一通过马金柱的阅历，揭露日军暴行和伪政权的压迫，展现了讲和对普通群众物资与精神的双重虐待。

B．文本一的马金柱形象确凿立体，其鼎新经过幸免了“脸谱化”，体现了作者对普通农民意理景象的精确把捏。

C．文本一中八路军救治伤员、全球的友善以及马金柱的最终醒悟，共同诠释了文本二中“为全球”的文艺念念想。

D．文本二中强调文艺行状者应与党外艺术家在抗日目的下合作，这要求立异文艺应最初服务于部队的斗争需要。

8．文本一中，马金柱的心理景象阅历了复杂的变化，请集合全文梳理。

9．文本二指出，文艺行状的中枢是“为全球”和“如何为全球”。请从创作要领的角度分析文本一“如何为全球”。

二、文言文阅读

阅读底下的文言文，完成小题。

端木赐，卫东说念主，字子贡。利口巧辞。田常欲作乱于皆，惮高、国、鲍、晏①，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟茔所处，父母之国，国危如斯，二三子何为莫出？”子贡请行，孔子许之。

至皆，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而不消，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，东说念主之所易；子之所易，东说念主之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内，故曰不如伐吴。伐吴不堪，民东说念主外死，大臣内空，是君上无强臣之敌下无民东说念主之过孤主制皆者唯君也。”田常曰：“善。固然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐皆，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。

说曰：“今以万乘之皆而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也，伐皆，大利也。”吴王曰：善。固然，越王苦身养士，有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰：“越之劲不外鲁，吴之强不外皆，王置皆而伐越，则皆已平鲁矣。今存越示诸侯以仁，救鲁伐皆，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣。且王必恶越，臣请东见越王，令发兵以从。”吴王大说，乃使子贡之越。

（节选自《史记·仲尼弟子传记》）

【注】①高、国、鲍、晏：高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，皆国捏有实权的卿大夫。

10．文中画海潮线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

是君［A］上［B］无强［C］臣之敌［D］下无民［E］东说念主之过［F］孤主制皆者［G］唯君也。

11．下列对文中加点的词语的解说，不正确的一项是（）

A．“甲兵”指铠甲和兵械，也指部队、军事，文中愚弄借喻的修辞，指讲和。

B．“忿然”指大怒貌，歧视的花式，“忿然作色”指因大怒而变了脸色。

C．“外死”指死在国际。著作中指死在本国除外的国度。

D．“相率”指一个接着一个，文中指各诸侯国来朝拜吴国。

12．下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（）

A．子贡指出田常“忧在内”的问题，证据子贡有扭转时势的才干和超出常东说念主的机谋。

B．子贡游说田常的情节报复重重，“忿然作色”一折，“固然”二折，“南见吴王”三折。

C．子贡游说吴王和游说田常一样，言辞热烈、诡异，活现突出智、蛮横、诡辩的形象。

D．子贡和烛之武均心系国度安慰，临危解雇，不惧危急，能凭长短之才使敌方退军。

13．把文中画横线的句子翻译成当代汉语。

（1）善。固然，吾兵业已加鲁矣，去而之吴，大臣疑我，奈何？

（2）今以万乘之皆而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。

14．子贡游说田常和吴王时，均聘任了“转害为利”的劝说策略。请集合文本简要分析其内容及遵循。

三、古代诗歌阅读

阅读底下这首宋诗，完成小题。

试院煎茶

［宋］苏轼

蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶①泻汤誇第二，未识古东说念主煎水意。

君不见已往李生好客手自煎，贵从活火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷②琢红玉。

我今贫病常苦饥，分无玉碗捧蛾眉。

且学公家作茗饮，塼炉石铫③行相随。

不消撑肠拄肚翰墨五千卷，希望一瓯常及睡足日高时。

【注】①银瓶：用白银制成的华好意思的千般茶具。②定州花瓷：定州是古代著名的瓷器产地，定州花瓷以其讲究的斑纹和特有的工艺而闻明。③塼炉石铫：塼炉，用砖砌成的炉灶。石铫，一种用石头或金属制成的煮茶器具。

15．下列对这首诗的领会和赏析，不正确的一项是（）

A．一、二句描写煮水经过，从“蟹眼”到“鱼眼”的形态变化，伴以松风般的声响，生动呈现水将沸之景。

B．三、四句聚焦茶末，以“细珠落”形容茶末出磨之态，“飞雪轻”描写茶末入瓯后旋转航行之姿。

C．“誇第二”标明苏轼对时东说念主用银瓶注水的方式极为赞扬，觉得其仅次于古东说念主的煎水之法。

D．临了两句直吐胸宇，诗东说念主线路不消鼓诗书，只愿逐日能有一瓯茶，在睡足日高时享用。

16．本诗多处愚弄对比手法，请集合诗句简要分析其遵循。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空白部分。

（1）毕业多年后，同学们回到母校约聚，回忆起高中时一说念激越的日子，悲喜交加。班长援用李商隐《锦瑟》中的“，”两句，抒发对那段青葱岁月的吊问和对时光荏苒的惘然之情。

（2）阐述孩子应顺应他们的天性，可鉴戒柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼“，”的种树警戒。

（3）列锦，是将一组名词或名词性短语奥密地陈列在一说念，组成生动可感的图像的一种修辞。唐宋诗词常用此手法，比如“，”。

五、谈话翰墨愚弄

阅读底下的翰墨，完成小题。

现如今，互联网用语的影响已复盖到每一个年岁段的东说念主，其中不乏充斥着伤害和侮辱性极强的“汇集烂梗”，对于枯竭辨别力的青少年，形成了极大的影响。从“你个老六”到使用“唐东说念主”“玉玉症”哄笑同学，“汇集烂梗”已弭散在青少年群体中，成为当下阐述的隐忧，也成了摆在古道和家长眼前的新挑战。

诚然，互联网用语的传播速率与影响力已然势不可当，它们跨越地域与年岁的界限，正在重塑着各人的相易方式。在这个配景下，青少年使用汇集热词，有其特殊的个性抒发心理和群体招供需求。然而，势不可当并非意味着可以（A），使用汇集热词也毫不意味着能让一些侮辱性的烂梗成为伤害他东说念主的器具。如安在聘任潮流的同期，守住抒发的品性和公序良俗的底线，是每一个阐述者需要念念考的命题。

遣散“汇集烂梗”，① 。有不雅点觉得，汇集热梗如潮流，来得快去得也快，不必过摊派忧、过多理会，学生天然会跟着成长而“脱梗”。但需要看到的是，对不良汇集用语的盲目跟风，不仅是谈话民俗的问题，更会影响青少年价值不雅的塑造与文化教会的训诲。濒临汹涌的汇集亚文化，阐述不成在这场谈话的“狂欢”中失语，古道和家长也必须肩负起使命，对侵蚀学生谈话体系与念念维品性的“汇集烂梗”明确说“不”。

遣散“汇集烂梗”，阐述者更要善于说“不”。青少年处于造反期，纰漏的谢绝与说教经常（B），致使可能激起逆反心理。濒临学生使用“唐东说念主”哄笑同学，重庆又名古道通过“东说念主有三不笑”对学生进行了潜入阐述，② ，更请示他们上了一堂尊重他东说念主、敬畏人命的生动一课。用贤慧请示取代纰漏谢绝，用文化津润对抗内容烦闷，阐述者要通过每一件看似小事的有用请示，为正处于三不雅塑造时期的青少年竖起一说念说念造反谈话暴力与文化侵蚀的“防火墙”。

18．请在文中括号内填入适合的谚语。

19．请在文中横线处补写适合的语句，使整段翰墨语意完好连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不突出20个字。

20．下列各句中的引号，和文中“防火墙”的引号作用相通的一项是（）

A．《劝学》中写说念：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”

B．有几个“慈悲”的雇主到菜场去收罗一些菜叶，用盐一浸，这即是她们难得的好菜。

C．我站在山脚昂首望去，只见无数火炬排成好多“之”字形，一直向山顶延迟着。

D．建筑的“著作”也可因不同的命题，有“大著作”或“小品”。

21．文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。

22．请将文中画海潮线的部分重组为一个单句，保持欢跃不变，可得当养息语序和增减词语。

六、作文

23．阅读底下的材料，把柄要求写稿。

不是通盘的鲜花，都怒放在春天；不是通盘的河流，都流向大海。

这句富含哲理的话，激勉了你若何的期望和念念考？请写一篇著作，谈谈你的看法。

要求：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得显露个东说念主信息；不少于800字。

《2026届广东省深圳市高三上学期期中联评语文试卷》参考谜底

1．B 2．C 3．C 4．材料一和材料二的论证侧重心有所不同：

①材料一侧重于计谋的宏不雅配景、综合效益和深层逻辑。它从国度计谋文献（如商务部、国办文献）引入，系统表现春秋假在适合当代化社会需求、遵命阐述规则、促进旅游阔绰、提高学生综合素质等方面的综合考量，并提高到“东说念主文经济学”的高度，强调其对东说念主的全面发展的关注。

②材料二则侧重于分析计谋的多重价值和落实经过中的现实考量。它聘任“一来……二来……三来……”的结构，了了解析春秋假的育东说念主价值、实践意旨和经济效益。同期，它用更多篇幅接洽家长担忧、“谁来带娃”等现实记念，并指出需要通过探索春秋游、课后服务等模式优化决议，更逼近实践操作层面。 5．诸位家长，您好！

咱们极端领会各人对于教学节拍和学业获利的样子。对于春秋假的斥地，需要向各人证据的是：①最初，推论春秋假并非纰漏增多假期天数，而是在总教学时长不变的前提下，对现存假期结构进行优化养息，通过“相应裁汰寒暑假时期”来遣散。教学总量是有保险的。

②其次，眨眼间的春秋假恰恰有助于学生学习遵循的提高而非贬低。万古期一语气学习容易导致疲惫，在学期中斥地短假，有益于学生劳逸集合、调治节拍，以更鼓胀的景象参加后续学习，这得当阐述规则。

③临了，春秋假的中枢目的之一是促进学生的全面发展。咱们希望学生能利用这段时期走进天然、参与社会实践，这种“行万里路”的体验所带来的阐明成长和综合素质提高，是课堂阐述难以替代的，从永恒看对学生的成长利大于弊。

咱们会协同学校，确保教学筹谋科学养息，并完善课后服务体系，尽量减少对教学模范的冲击。感谢您的宝贵意见！

【导语】著作围绕“中小学春秋假”计谋伸开多维度接洽。材料一从计谋沿革切入，系统分析其经济价值与阐述意旨，建议“东说念主文经济学”理念；材料二则侧重实施层面，既驯服育东说念主价值与实践意旨，也直面家长记念。两则材料形成互补：前者重宏不雅设计，后者重微不雅落实，共同构建了计谋合感性的完好请教框架。行文逻辑了了，引证丰富，体现了计谋报说念的深度与东说念主文关怀。

1．本题覆按学生领会文中伏击词语含义的智商。

A.“明确要求中小学必须斥地”失实，原文为“鼓舞有条款的地点集合实践探索斥地中小学春秋假”；

C.“主要目的”失实，原文强调阐述规则、家庭需求与经济社会资源综合考量；

D.“宇宙首个”失实，原文仅称其为“先驱”。

故选B。

2．本题覆按学生领会著作内容、筛选并整合文中信息的智商。

A.“对经济效益的单一追求”失实，材料一强调东说念主文关怀、文化价值、社会效益协同发展；

B.“仅限于家庭旅游开销”失实，材料二提到“沐日经济学……明显可以开释更大阔绰活力”；

D.“填塞替代”失实，材料一指出春秋假是“养息假期结构”而非替代。

故选C。

3．本题覆按学生把柄内容进行推断的智商。

C.“即使教学节拍被打乱，也应优先推论”失实，材料二明确提到需“这些记念都不妨放到台面上好好磋磨，一一惩办”“充分听取意见”，而非忽视教学模范。

故选C。

4．本题覆按学生对多个信息进行相比、辨析的智商。

①材料一论证侧重心：以商务部等九部门计谋为切入点，回溯2013年《国民旅游失业纲目》等积年计谋文献，明确春秋假并非全新见地，而是计谋的延续与深化，奠定“计谋请示适配社会需求”的请教基调；从阐述规则、经济发展、学生成长多维度伸开，中枢落脚于“东说念主文经济学”，强调计谋对“东说念主的全面发展”的关注，突显其兼顾东说念主文关怀、文化价值与社会效益的深层逻辑；说起杭州2004年试点及免费托管服务，以“先驱”案例佐证计谋落地的可行性，同期明确配套步调的伏击性，形成“计谋-逻辑-案例-保险”的完好请教链。

②材料二论证侧重心：用“一来……二来……三来……”的了了结构，将计谋价值简化为“育东说念主价值、实践意旨、经济效益”，更直白易懂，聚焦计谋对学生、家庭、经济的径直作用；重心回话社会实践担忧——家长对“学习掉队”“教学节拍打乱”的记念、双员工家庭“谁来带娃”的痛点，并给出具体冒昧主义，聚焦计谋落地的“实操性”与“民生适配性”；逃匿宏不雅表面，从“千门万户的实践需求”起程，强调“充分听取意见、优化决议”的伏击性，最终记忆“成长课堂”的民生价值，更具生活温度与现实针对性。

5．本题覆按学生对文中信息进行分析、愚弄的智商。

一是身份与不雅点，要求以阐述部门行状主说念主员身份开场，回话多礼且不雅点明确（如领会担忧并证据假期优化意旨）。

二是事理充分性，需集合材料给出至少三个充分事理，举例：强调教学总量不变（非新增假期）、证据分段放假有助于劳逸集合提高遵循、指出假期可用于实践促进全面发展、说起学校将提供托管等服务保险。

6．C 7．D 8．①参与洗劫的麻痹与暗喜：被派作念民夫进山，虽知洗劫行径可耻，但仍参与其中，抢到红绸裤时眨眼间暗喜。②负伤被救后的怯生生与羞愧：被八路军救治时因偷窃行径而惊怖，唯恐被密告；见大夫未追问红绸裤，既心胸荣幸又深感说念德煎熬。③养伤手艺的自责与煎熬：目击八路军与群众的真诚善待，对比自身偷窃行径，红绸裤与手镯成为心理镣铐，愧悔难当却无勇气精练。④送还赃物后的释然与醒悟：见牛归原主轰动良知，借机送还财物并获留情，最终完成说念德救赎。 9．“为全球”体咫尺安身全球确凿处境：①东说念主民性的题材取舍。全文围绕农民马金柱夫妇伸开，展现讲和年代普通东说念主的贫寒处境与参与洗劫而又挣扎煎熬的内心体验。为糊口被动参与日军的洗劫，内心充满挣扎。②用白话化抒发，逼近全球谈话民俗。如金柱妻呼叫“黑妞爹”，拟声词“咯巴大”形容脚步声，生动规复农村谈话民俗。③用确凿的生活细节，唤起情怀共识。如内助打孩子屁股、枕边谜语索求红绸裤等场景，确凿规复农村生活。④用生动天然的东说念主物塑造展现立异力量。如大夫专注救治伤员，对红绸裤“笑了一笑”未追问，房主老太太送核桃、致敬伤员，展现军民一家亲的图景，让读者天然领会“合作抗日”的意旨。⑤用生活化物象以小见大，请示读者领会主题。“红绸裤”算作链接陈迹，把抽象的说念德反念念变成农民老到的物品。从内助渴慕它，到丈夫因它羞怯，再到送还它后摆脱，让全球通过日常事物领会潜入主题。

【导语】这两篇文本色现了立异文艺的中枢理念。文本一通过马金柱被动为日军篡夺、受伤后被八路军救治的阅历，展现了讲和对普通群众的虐待，以及立异部队对全球的关怀，得当文本二中“为全球”的文艺念念想。文本二强调文艺行状者要深入全球生活，创作反应东说念主民斗争的作品。两文都杰出了文艺要服务于抗日救一火的期间主题，体现了立异文艺的现实主义创作要领。

6．本题覆按学生疏析赏识著作内容和艺术特色的智商。

A.“又绚丽着普通东说念主在讲和中被污蔑的期望”失实。内助索求红绸裤动机隧说念，源于烦闷环境中对体面生活的朴素渴慕，本质是农村女性尊荣需求。日军入侵仅制造了抢劫机会，并非期望自己异化。

B.“刻意宽纵与默认”失实。大夫“笑了一笑”的细节展现的是东说念主说念关怀，不叫“刻意宽纵”。

D.“主要抒发了他对日军暴行的愤恨和对八路军救治的感恩”失实。扫尾自语主要抒发对自身行径的羞愧、劫后余生的荣幸，而非“对日军暴行的愤恨和对八路军的感恩”。

故选C。

7．本题覆按学生领会和分析著作内容的智商。

D.“应最初服务于部队的斗争需要”失实。文本二强调立异文艺应服务于抗日，而非“最初服务于部队的斗争需要”，“最初” 一词曲解文意，且“合作党外艺术家”的前提是抗日，并非放纵服务对象。

故选D。

8．本题覆按学生疏析和详细东说念主物心理的智商。

①麻痹与暗喜：被派作念民夫进山洗劫，虽非本意但仍参与，“一入山就抢了一条红绸裤”，满足内助愿望，内心有眨眼间暗喜。

②怯生生与羞愧：负伤被八路军救治，“看见了红绸裤子，我想这一定要先问裤子了”，窄小偷窃行径被密告；大夫未追问，既荣幸又惊怖羞愧。

③自责与煎熬：养伤手艺，目击八路军“对部队和对老匹夫都是一样的”，房主“送些核桃、柿子，致敬咱们”，对比自身偷窃，“红绸裤和手镯成了累害”，愧悔难当。

④释然与醒悟：见“牵过的那头牛立在门外”，轰动良知，送还财物获留情，“真当不起呀，本来是偷的东说念主家的”，完成说念德救赎，内心释然。

9．本题覆按学生疏析著作艺术特色的智商。

①题材安身全球处境：围绕农民马金柱“被伪村公所派作念民夫”，被动参与日军洗劫又内心挣扎的确凿阅历，展现讲和中普通东说念主的贫寒与良知。

②谈话逼近全球民俗：用“黑妞爹”“咯巴大”等白话化抒发，“枕头上向金柱说”“照屁股打了一巴掌”等农村日常对话，规复全球谈话作风。

③细节规复生活确凿：内助“枕边谜语索求红绸裤”、打哭闹的黑妞、房主“送些核桃、柿子”等细节，确凿再现农村生活，唤起情怀共识。

④物象小中见大：以“红绸裤”为陈迹，从内助渴慕、马金柱窃得、羞愧到送还，将说念德反念念升沉为全球老到的日常事物，让主题更易领会。

⑤天然展现立异力量：大夫见红绸裤“笑了一笑”专注疗伤，八路军“宽解养好了伤再且归”的承诺，展现军民善待，让全球天然体会合作抗日的意旨。

10．DFG 11．A 12．C 13．（1）好。固然这样，我的士兵如故奔赴鲁国了，离开鲁国去往吴国，大臣怀疑我，何如办？

（2）咫尺让有万辆战车的皆国占领领有千辆战车的鲁国，再和吴国争谁强壮，我暗里里觉得大王危急了。 14．①对田常：子贡将田常国内的权势之忧（害）升沉为需通过伐吴来削弱强臣、巩固自身权利（利），建议其弃鲁伐吴。

②对吴王：将吴国潜在的越国复仇之患（害）升沉为通过救鲁伐皆来彰显仁义、威震诸侯、成立霸业（利），劝其先放下越国。

③遵循：两次游说均告捷让对方领受了我方的主张，为赈济鲁国奠定了基础；同期展现了子贡善于把捏对方心理，机动鼎新利害关系的漂后论辩妙技。

【导语】这段文言文选自《史记·仲尼弟子传记》，生动展现了子贡（端木赐）的社交贤慧和辩才。通过子贡游说田常和吴王的情节，著作形容了一个蛮横、诡辩且心系国度的谋士形象。子贡奥密利用“转害为利”的策略，将鲁国的危机升沉为对皆、吴的有益场所，最终达到保全鲁国的目的。著作情节紧凑，对话精彩，突显了子贡的智谋停战话艺术，同期也反应了战国时期复杂的社交关系和计算打算斗争。

10．本题覆按学生文言文断句的智商。

句意：这样在野廷上莫得与您争斗的强臣，鄙人面莫得申斥您的匹夫，独自规模皆国的唯有您了。

“上无强臣之敌”与“下无民东说念主之过”结构相似，故D、F处断开；

“……者……也”中，“者”表停顿，故G处断开。

故选DFG。

11．本题覆按学生了解并掌捏常见的文学文化知识和领会文言实词在文中的意旨的智商。

A.“借喻的修辞”失实，是借代。“甲兵”代指“讲和”。句意：它的士兵和东说念主民又厌恶讲和。

B.正确。句意：田常忿忿地变了脸色说。

C.正确。句意：匹夫在外面战死。

D.正确。句意：诸侯必定相随朝拜吴国。

故选A。

12．本题覆按学生领会著作内容的智商。

C.“言辞热烈、诡异”“诡辩”失实，“游说夫差”莫得上段游说田常那样“热烈、诡异的”言辞。子贡游说夫差的原文是“今以万乘之皆而私千乘之鲁，与吴争强，窃为王危之。且夫救鲁，显名也，伐皆，大利也”，即是用名利劝说吴王，不是“诡辩”之词。

故选C。

13．本题覆按学生领会并翻译文言句子的智商。

（1）“业已”，如故；“之”，到、往；“奈何”，何如办。

（2）“私”，私东说念主占有、抢劫；“千乘、万乘”，千辆兵车，万辆兵车；“窃”，暗里觉得。

14．本题覆按学生领会著作内容、筛选详细文中伏击信息的智商。

①子贡收拢田常“忧在内”（国内显著阻拦）的痛点，将伐鲁的军事行动升沉为伐吴的政事利益。通过分析伐吴失败后“民东说念主外死，大臣内空”的局势，证据此举能削弱政敌，巩固田常的独裁地位。

②针对吴王驰念越国复仇的心理，子贡将“伐越”的局部阻拦升华为“救鲁伐皆”的霸业机遇，建议“今存越示诸侯以仁”“威加晋国”的连环利诱。

③两次游说均通过重新界说“害”（内忧/越患）与“利”（集权/霸权）的关系，精确把捏对方心理需求，最终遣散“存鲁”的中枢目的，展现纵横家“转祸为福”的典型话术。

参考译文：

端木赐，是卫国东说念主，字子贡。口齿伶俐，对答如流。田常想在皆国作乱，却怕惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉，是以想调遣他们的军力来攻打鲁国。孔子传奇这件事，对门下弟子们说：“鲁国，是先人坟茔所在的地点，是咱们树立的国度，咱们的故国危急到这种地步，诸位为什么不挺身而出呢?”子贡肯求前去救鲁国，孔子理睬了。

子贡到皆国，游说田常说：“您诛讨鲁国事失实的。鲁国事难以诛讨的国度，它的城墙单薄低矮，护城河轻微水浅，它的君王愚昧不仁，大臣伪诈不消，它的士兵和东说念主民又厌恶讲和，这就不成与它作战。您不如诛讨吴国。吴国，城墙肥硕宽恕，护城河宽绰水深，盔甲坚固铮新，士兵东说念主选都是那种饱壮之东说念主，宝贵讲究的火器都在其中，又派英明的大夫守卫，这是容易诛讨的。”田常忿忿地变了脸色说：“你觉得困难的，是别东说念主觉得容易的；你觉得容易的，是别东说念主觉得困难的。你却拿这个来教导我，为什么呢？”子贡说：“我传奇，忧患在国内的攻击强壮的国度，忧患在国际的攻击弱小的国度。咫尺您的忧患在国内，是以说不如诛讨吴国。诛讨吴国不堪，匹夫在外面战死，大臣在国内就会虚浮，这样在野廷上莫得与您争斗的强臣，鄙人面莫得申斥您的匹夫，唯有孤零零的君王，规模皆国的唯有您了。”田常说：“好。固然这样，我的士兵如故奔赴鲁国了，离开鲁国去诛讨吴国，大臣怀疑我，何如办？”子贡说：“您按兵不动不要诛讨，我肯求前去出使吴王，让他救援鲁国诛讨皆国，您就趁便带兵迎战。”田常同意了，就派子贡南下参见吴王。

子贡游说吴王说：“咫尺以万乘之皆国想将千乘之鲁占为己有，与吴国争强，我背地里为大王您担忧啊。况且赈济鲁国，可以显现大王的阵容；诛讨皆国，可以取得大利。”吴王说：“好。固然如斯，越王勤快肉体蓄养士兵，有报仇之心。您等我诛讨完越国然后听您的。”子贡说：“越国强盛不外鲁国，吴国强盛不外皆国，大王您放着皆国不伐而去伐越，那么皆国如故安靖鲁国了。如若保存越国向诸侯显现您的仁慈，赈济鲁国诛讨皆国，威势突出晋国，诸侯必定相随朝拜吴国，霸业就会成立了。而况大王如若厌恶越国，臣肯求向东参见越王，号令它发兵陪伴您。”吴王极端欣慰，于是派子贡到越国去。

15．C 16．①古今煎茶方式对比：“已往李生好客手自煎，贵从活火发新泉”与“今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉”对比，杰出了古东说念主煎茶预防本真、追求天然意境，吞吐批判今时一些东说念主过于追求外皮姿首、忽略本质。②贫富生活对比：“我今贫病常苦饥，分无玉碗捧蛾眉”和潞公煎茶的奢华场景对比，突显诗东说念主生活困窘与潞公生活优渥，同期体现诗东说念主晴朗随心的心态。③精神追求对比：“不消撑肠拄肚翰墨五千卷，希望一瓯常及睡足日高时”，将不必追求鼓诗书、积聚大宗知识的精神追求，与只愿有一瓯茶、睡足日高的纰漏生活愿望进行对比。这种对比体现了诗东说念主对平常功名、知识积聚的忽视，对纰漏、适意、稳固生活的向往。

【导语】苏轼《试院煎茶》以邃密笔触描写煎茶经过，通过“蟹眼”“鱼眼”等意想生动展现水沸之态。诗中愚弄古今对比（李生与潞公）、贫富对比（银瓶与砖炉），抒发诗东说念主萧洒物资的精神追求。末句“希望一瓯常及睡足日高时”体现了其不予理睬的生活立场，将饮茶升华为精神享受。

15．本题覆按学生领会和赏析诗歌内容和艺术特色的智商。

C.“银瓶泻汤誇第二，未识古东说念主煎水意”敬爱是用银瓶注水的方式自觉得可以，却未领会古东说念主煎水不煎茶的真确意图。“誇第二”并非“极为赞扬”，集合后文“未识古东说念主煎水意”可知，苏轼是嘲讽时东说念主千里迷银瓶注水的浮华姿首，却不懂古东说念主煎水重本确凿中枢。

故选C。

16．本题覆按学生赏析诗歌艺术手法的智商。

①古今煎茶方式对比：以“已往李生”“活火发新泉”的古法，与“今时潞公”“定州花瓷琢红玉”的今法对比。古者重“活火新泉”的茶之本真，今者尚“花瓷”的奢华器具，杰出古东说念主煎茶的天然本真，暗批今时重姿首轻本质的倾向，寄寓对隧说念茶说念的珍视。

②贫富煎茶场景对比：潞公“定州花瓷”的奢华，与诗东说念主“塼炉石铫”“贫病常苦饥”的困窘对比。前者彰显权贵的精良享乐，后者突显自身生活困顿，却以“行相随”的不予理睬，反衬诗东说念主不慕奢华、晴朗随心的心情。

③精神追求对比：以“撑肠拄肚翰墨五千卷”的功利性追求，与“一瓯常及睡足日高时”的适意愿望对比。前者是平常对功名学识的珍视，后者是诗东说念主对纰漏茶事、稳固生活的向往，杰出其忽视功名、烂醉适意的精神意境。

17． 此情可待成回顾 只是其时已惘然 能顺木之天 以致其性焉尔 楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关（鸡声茅店月，东说念主迹板桥霜/烟柳画桥，风帘翠幕）

【详解】本题覆按学生默写常见的名篇名句的智商。

提防以下字的书写：惘、焉、洲、渡、柳。

18．A：任其所为/听之任之/听其天然B：生效甚微/无济于事/无济于事 19．①阐述者要明确说“不”②不仅明确告诉学生用疾病哄笑他东说念主的失实性 20．D 21．“复盖”改为“遮蔽”“辨别”改为“辨别”“弭散”改为“迷漫” 22．示例1：古道和家长也必须肩负起对侵蚀学生谈话体系与念念维品性的“汇集烂梗”明确说“不”的使命。

示例2：对侵蚀学生谈话体系与念念维品性的“汇集烂梗”明确说“不”，是古道和家长必须肩负的使命。

【解析】18．本题覆按学生正确使用谚语的智商。

A处：前文强调互联网用语传播“势不可当”，后文迂回指出不成因此放荡侮辱性“汇集烂梗”，本空需体现不加不断、任由不良景色发展的含义。可填“任其所为”或“听之任之”“听其天然”。任其所为：指不加不断、请示，任由事物解放发展（多含贬义）。听之任之：听任事物天然发展，不主动去热闹、管制。听其天然：指听任事物的发展，不加以过问或请示。

B处：青少年处于造反期，纰漏谢绝与说教难以达到遵循，致使可能激勉逆反心理，本空需体现要领无效、起不到作用的含义。可填“生效甚微”或“无济于事”“无济于事” 。生效甚微：指付出的勉力所收到的遵循极端小。无济于事：对事情莫得任何匡助或益处，形容惩办不了问题。无济于事：指对事情莫得任何补益，无法改善场所。

19．本题覆按学生谈话抒发之情境补写的智商。

①处，前文建议“遣散‘汇集烂梗’”的中枢不雅点，后文反驳“不必过摊派忧、过多理会”的不雅点，强调阐述不成失语、古道家长要担责，需连结“遣散”话题，点明阐述者的中枢动作，呼应后文“阐述者更要善于说‘不’”的递进逻辑，保持结构一致。可填“阐述者要主动明确说‘不’”。

②处，前文举重庆古道阐述学生的例子，后文用“更”表递进，强调请示学生尊重他东说念主的深层意旨，需体现先指出失实，再深化请示的逻辑，呼应前文“哄笑同学”的具体场景，与后文“更请示他们……”组成递进关系，保持“不仅……更……”的句式结构。可填“不仅明确告诉学生用疾病哄笑他东说念主的失实性”。

20．本题覆按学生正确使用标点绚丽的智商。

文中引号的作用是特殊含义。

A.线旅途直援用；

B.线路讥笑和狡赖；

C.线路杰出强调；

D.线路特殊含义。

故选D。

21．本题覆按学生识记并正确书写当代常用范例汉字的智商。

“复盖”改为“遮蔽”。“覆”指瞒哄，“复”无此义。

“辨别”改为“辨别”。“辨”指区别、判断，“辩”侧重争论，如“诡辩”。

“弭散”改为“迷漫”。“迷漫”指扩散、散开，“弭”指平息，如“弭患”。

22．本题覆按学生谈话抒发之变换句式的智商。

可将第一个分句算作骨干句，把第二个分句算作“使命”的修饰语加进去，改为：古道和家长也必须肩负起对侵蚀学生谈话体系与念念维品性的“汇集烂梗”明确说“不”的使命。

或者让第二个分句作句子的主语，添加谓语动词“是”，让第一个分句不可救药，改为：对侵蚀学生谈话体系与念念维品性的“汇集烂梗”明确说“不”，是古道和家长必须肩负的使命。

23．略

【详解】本题覆按学生的写稿智商。

审题：

这是一说念引语类材料作文题。

这段材料通过敷裕诗意的谈话，传递了潜入的东说念主生哲理。咱们可以从多个层面来领会其内涵：

“不是通盘的鲜花，都怒放在春天”并非磋磨天然景色，而是比方人命的开放各有其时，告捷和价值并非唯有一种固定的模式或时期表。“不是通盘的河流，都流向大海”则绚丽着东说念主生目的的千般性，并非通盘东说念主都要追求公认的、单一的格外。

材料意图是希望考生能挣脱线性念念维和单一评价标准的不断，坚定到个体成长旅途的特有性与千般性。它狡赖了整皆齐整的价值不雅，强调了例外和特有的盛大存在。因此，著作不成只是停留在描摹景色，必须深入接洽其背后的人命玄学和价值取舍。真确的成长是坚定并遵守我方的人命节拍与主义，在看似“非主流”的取舍中活出不可替代的价值。这种念念想对焦虑于“过时”的当代东说念主具有伏击的启示意旨。

写稿时，开始从材料引入，指出东说念主生说念路的千般性，强调每个东说念主都有我方的成长节拍和主义。中间部分可先请教个体各异的合感性，如梅花傲雪、胡杨耐旱的人命特性；再分析社会层面，不同东说念主生轨迹都有价值，不必强求一致；临了磋磨现实，强调尊重各异对个东说念主发展和社会朝上的意旨。扫尾可升华主题，指出人命的意旨在于找到适合我方的说念路，而非量体裁衣。

立意：

1.尊重个体各异，拥抱多元价值。

2.遵守自我特性，探寻特有旅途。

3.各异不是残障开yun体育网，而是人命的赠给。

发布于：北京市